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Iniciar una nueva asignatura también es comenzar una nueva manera de mirar. Pensamiento Filosófico y 
Humanidades I les invita a detenerse ante aquello que suele aceptarse sin preguntar, a observar con atención 
su entorno y a descubrir que muchas situaciones de la vida cotidiana contienen problemas que merecen ser 
pensados: ¿cómo sabemos que algo es verdadero?, ¿por qué creemos lo que creemos?, ¿qué significa actuar 
justamente?, ¿somos realmente libres al tomar decisiones?, ¿cómo podemos convivir con quienes piensan 
de manera diferente? 
Filosofar no consiste únicamente en conocer las ideas de grandes pensadoras y pensadores ni en memorizar 
definiciones. Significa aprender a formular preguntas, examinar nuestras creencias, construir razones, 
escuchar otras perspectivas y reconocer que podemos modificar lo que pensamos cuando encontramos 
mejores argumentos. También implica aceptar que algunas preguntas no tienen una respuesta inmediata o 
definitiva, pero que intentar comprenderlas transforma nuestra manera de relacionarnos con nosotros mismos, 
con otras personas y con el mundo. 
Este cuadernillo ha sido elaborado para acompañarlos en ese recorrido. Sus actividades parten de 
experiencias cercanas, casos hipotéticos, textos, imágenes, obras artísticas, recursos audiovisuales y 
problemas contemporáneos. A lo largo de sus páginas encontrarán oportunidades para preguntar, escribir, 
interpretar, comparar, argumentar, dialogar y crear. No se espera que todos lleguen a las mismas 
conclusiones, sino que aprendan a explicar cómo llegaron a ellas, qué razones las sostienen, qué dificultades 
encontraron y qué nuevas preguntas surgieron durante el proceso. 
Una parte fundamental del curso será la construcción de comunidades de diálogo. En ellas, cada integrante 
podrá aportar algo valioso: una pregunta que nadie había formulado, una experiencia que permita mirar el 
problema de otra manera, una objeción que obligue a revisar una idea o una síntesis que ayude a recuperar 
lo aprendido. Dialogar filosóficamente no significa competir para imponer una opinión. Significa pensar con 
otras personas, escuchar sin renunciar al juicio propio y sostener los desacuerdos sin convertirlos en ataques 
personales. 
La perspectiva humanista que orienta esta asignatura coloca en el centro la dignidad de las personas, la 
diversidad de experiencias y la responsabilidad que compartimos frente a los problemas de nuestro tiempo. 
Por ello, las actividades procuran que todas las voces encuentren alguna forma de participación. Hablar frente 
al grupo no será la única manera de intervenir: también podrán hacerlo mediante la escritura, el trabajo 
colaborativo, la elaboración de preguntas, la representación artística y otros recursos. Nadie estará obligado 
a revelar experiencias íntimas para formar parte de la reflexión. 
Este cuadernillo no es un conjunto de respuestas terminadas. Es una invitación a pensar. Pueden escribir en 
él, cuestionarlo, regresar a sus primeras respuestas, corregirse y dejar constancia de cómo cambiaron sus 
ideas. Equivocarse, dudar o reconocer que todavía no sabemos algo no representa un fracaso; con frecuencia, 
es el comienzo de una investigación más honesta y profunda. 
Esperamos que este recorrido les permita descubrir que la filosofía no es una actividad lejana ni reservada 
para especialistas. Está presente cada vez que alguien se atreve a preguntar, solicita una razón, examina una 
injusticia, escucha una perspectiva diferente o imagina otras posibilidades de vida en común.

  1. ¿Para que reflexionar sobre el Pensamiento?
  2. ¿Por qué y para que preguntar?
  3. ¿Qué es un problema filosófico?
  4. Encuentros y desencuentros engtte el coocimiento científico y los saberes sociales y científicos.
  5. ¿Para qué dialogamos?

Submódulo de Mecanica industrial acuerdo 653

MANTIENE SISTEMAS DE POTENCIA ELÉCTRICA Y MECÁNICA

1.- ¿Para qué reflexionar sobre el pensamiento?

2.- ¿Porqué y para qué preguntar?

3.- ¿Qué es un problema filosófico?

4. Encuentros y desencuentros entre el conocimiento científico y los saberes sociales y humanísticos.

5.- ¿Para qué dialogamos?